周甲祿

說(shuō)到“獻(xiàn)媚”，通常指的是下級(jí)巴結(jié)討好上級(jí)，所以又名“媚上”。在傳統(tǒng)的道德中，“媚上”雖向來(lái)為人所不屑，卻很難消停。但同時(shí)，也有種“媚下”之風(fēng)值得關(guān)注和警惕。

所謂“媚下”，顧名思義就是巴結(jié)討好下級(jí)。按說(shuō)，執(zhí)政為民，討好下級(jí)不是很好嗎?問(wèn)題是“媚下”并不是“愛(ài)下”“助下”，而是沒(méi)有原則地討好下級(jí)、不愿意得罪下級(jí)。于是，我們就看到了這樣的情景：一些人到處“栽花”、到處送高帽子、送廉價(jià)的贊揚(yáng)，甚至將此作為官場(chǎng)訣竅。

明明基層工作落實(shí)不到位，但領(lǐng)導(dǎo)檢查還是堅(jiān)持“以正面激勵(lì)”為主，對(duì)不足輕描淡寫說(shuō)幾句，最后還不忘補(bǔ)充一句“這不是批評(píng)”，生怕下級(jí)聽(tīng)了批評(píng)的話不受用;年終工作總結(jié)，即使工作業(yè)績(jī)平平，甚至存在不少問(wèn)題，也照樣評(píng)優(yōu)評(píng)先，從不見(jiàn)評(píng)差;民主生活會(huì)是黨純潔自身、自我治病的一種組織形式，有的地方卻流于形式，避重就輕，沒(méi)有真正開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。凡此種種，不一而足。

一些人“媚上”是因?yàn)橄氆@得青睞，但為何還要“媚下”呢?不外乎幾方面的原因。一是自身不硬。俗話說(shuō)“打鐵還要自身硬”，一些人本身存在這樣那樣的問(wèn)題，自然不敢理直氣壯地指出下級(jí)存在的問(wèn)題。二是害怕得罪下級(jí)。怕年終民主評(píng)議時(shí)得差評(píng)，影響上級(jí)對(duì)自己的印象。三是擔(dān)心關(guān)鍵時(shí)刻下級(jí)不捧自己，影響升遷。四是在目前自上而下加大巡視監(jiān)察力度的情況下，一些人害怕下級(jí)和群眾反映問(wèn)題。于是，明知下級(jí)存在這樣那樣問(wèn)題，不批評(píng)，不指正，無(wú)原則地搞一團(tuán)和氣。所以，“媚下”不是愛(ài)護(hù)下級(jí)，而是為了明哲保身;不是對(duì)他人好，而是為自己留后手。

如果說(shuō)“媚上”帶來(lái)曲意奉迎、不講真話等歪風(fēng)，“媚下”則導(dǎo)致政令難以有效貫徹，問(wèn)題得不到及時(shí)糾正。“媚上”與“媚下”本質(zhì)都是一樣的，都是無(wú)原則、無(wú)是非、無(wú)責(zé)任、無(wú)擔(dān)當(dāng)，都是為政之大害。表面上看是你好我好大家好，實(shí)際是擱置了矛盾，必然積久為患，影響政治清明、社會(huì)進(jìn)步。

錚錚鐵骨、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中華文明的優(yōu)秀品質(zhì)，歷史上魏征、海瑞等敢于直言之士千百年來(lái)一直受到人們的稱頌。今天，中華民族進(jìn)入了新時(shí)代，邁上了新征程，更需要我們尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部拿出勇氣和智慧去面對(duì)和解決問(wèn)題，既不能“媚上”也不能“媚下”。

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