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中共中央宣傳部委托新華通訊社主辦

從古代財稅思想中汲取智慧

2021-11-29 09:12
來源:人民網(wǎng)-人民日報

陳勇勤

習近平總書記指出:“當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展”“新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化”。歷史是一面鏡子,鑒古知今,學史明智。財稅制度自古有之,中華民族數(shù)千年文明史孕育了豐富的關(guān)于財稅制度的思想。從古代財稅思想中汲取智慧,對于今天建立現(xiàn)代財稅體制具有重要價值。

財政隨國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,是國家治理體系的重要組成部分。從先秦到明清,符合仁政的財政原則可歸納為“斂從其薄”(《左傳·哀公十一年》)、“節(jié)用而愛人”(《論語·學而》)。前者針對財政收入,后者針對財政支出。中國古代思想家們認為,“夫農(nóng)工商賈者,財之所自來也”,既要養(yǎng)護財源,又要取財有度,稅收必須“斂從其薄”“彼有余而我取之”,實現(xiàn)“其所有余”,如此才能實現(xiàn)“農(nóng)工商賈皆樂其業(yè)”。

取之于民、用之于民,是財政支出的一大原則。宋代王安石提出:“蓋因天下之力以生天下之財,取天下之財以供天下之費?!痹诠糯斦С龀糜谡毴藛T俸祿、軍費等涉及國家治理和國家安全的事項外,還用于社會救助、公共事業(yè)支出等公共服務事項。最為人知的就是荒政制度,即為應對災荒而建立的賑災制度。比如,建立常平倉來調(diào)節(jié)糧價、應對糧荒?;恼贫纫话阌小爸螛恕焙汀爸伪尽眱煞N方案,治標主要是賑濟災民和以工代賑,治本則強調(diào)興修水利和儲備糧食。公共事業(yè)支出也是財政支出的重要方面。在西周時期,財政支出中就明確列有公共設(shè)施建造、災荒年頭的補貼、政府公職人員的撫恤贍養(yǎng)等項目。自漢唐以來,財政支出還包括興修水利、交通建筑、城市建設(shè)、賑濟撫恤等項目,以及農(nóng)田水利建設(shè)、江河治理、興建內(nèi)河航運工程、漕運等大工程。

維護公平正義一直是中國社會的重要價值追求,孔子就曾提出“不患寡而患不均”的政治主張。為了實現(xiàn)社會公平,中國古代思想家們強調(diào)稅收制度的“至平”“趣公”原則,希望通過發(fā)揮稅收的杠桿作用來調(diào)節(jié)收入分配?!独m(xù)資治通鑒長編》提出了“均天下之財,使百姓無貧”的政策主張,強調(diào)政府要承擔起調(diào)節(jié)收入分配的職能。北周時期的蘇綽認為,如果在租稅上能夠“斟酌貧富”,合理地劃分等次,只要方法適當就能夠?qū)崿F(xiàn)“政和而民悅”,實現(xiàn)“均無貧”。明太祖朱元璋提出,賦稅要查驗農(nóng)戶“丁糧多寡,產(chǎn)業(yè)厚薄”,按民戶負擔能力制定差別稅率,其中包含均衡民戶收入的合理因素。除了調(diào)節(jié)收入分配,古人還主張保障社會困難群體的生活。《管子·入國》中就記載了管仲治齊時提出的“老老、慈幼、恤孤、養(yǎng)疾、合獨、問疾、通窮”等舉措,這可以說是社會救助和優(yōu)撫等制度的雛形。

受農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、封建社會生產(chǎn)關(guān)系和封建專制思想等因素的制約,古人關(guān)于財稅的很多美好愿景并未實現(xiàn),但其中蘊含的智慧和理念對后世產(chǎn)生了深遠影響。今天我國建立的社會主義國家財稅制度,既牢牢堅持馬克思主義的人民立場,也充分體現(xiàn)了我國古人關(guān)于財政要斂從其薄、節(jié)用而愛人和惜民之力、愛民之財、恤民之患、體民之心等原則和理想。2005年,我國全面免除了農(nóng)業(yè)稅,在中國延續(xù)2000多年的農(nóng)業(yè)稅正式成為歷史,大大減輕了農(nóng)民負擔。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央進一步深化財稅制度改革,強調(diào)“財政是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱”,提出“要堅持和加強黨的領(lǐng)導,堅持預算法定,發(fā)揮集中財力辦大事的體制優(yōu)勢,加強財政資源統(tǒng)籌,突出?;?、守底線,強化預算對落實黨和國家重大政策的保障能力”“發(fā)揮稅收在國家治理中的基礎(chǔ)性、支柱性、保障性作用”“完善以稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制,維護社會公平正義,解決好收入差距問題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”等一系列重要論述。這些重要論述堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,充分吸收我國古代財稅思想中的智慧,使財政取之于民、用之于民的原則得到進一步落實,使財稅制度在維護社會公平正義、調(diào)節(jié)收入分配方面的作用得到充分彰顯,使我國古人對財稅的美好愿景成為現(xiàn)實,有力促進了我國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平的提升。

(作者為中國人民大學經(jīng)濟學院教授)

《 人民日報 》( 2021年11月29日 09 版)

責任編輯:孔德明

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