崖城學(xué)宮前，身著傳統(tǒng)服飾的黎族同胞跳起歡快的打柴舞，絡(luò)繹不絕的游客駐足觀看，讓這座最南端的古老文廟又“鮮活”起來。一千年前，三亞的黎族和回族先民就是在這里，跟漢族同胞一起接受中原文化的熏陶；六百多年前，客居三亞40年的黃道婆，跟隨黎族同胞學(xué)習(xí)了錯紗、挈花等紡織技術(shù)，返回故鄉(xiāng)上海后“南藝北傳”，將黎族紡織工具和技術(shù)與當(dāng)?shù)亟z織技術(shù)結(jié)合，推動了中國紡織技術(shù)的飛躍。

三亞作為我國多民族聚居地區(qū)之一，漢族、黎族、苗族、回族等民族共同構(gòu)成了豐富多彩的人文景觀。如今，黎村苗寨已成為三亞旅游的必逛景點，黎錦苗繡也是旅行紀(jì)念的高級伴手禮，黎苗音樂在各大景區(qū)唱響，回族酸魚湯等少數(shù)民族特色美食享譽(yù)海內(nèi)外。更多惠民的政策讓少數(shù)民族同胞提振信心，更加厚實的經(jīng)濟(jì)“賬本”增強(qiáng)了他們的底氣……各民族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升，為新時代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷繪制新圖景。

海角共傳同心火，天涯相逢辦盛會。第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會即將在三亞召開，來自全國56個民族的近萬名運動員和嘉賓將齊聚南海之濱，以體育運動為媒，以民族團(tuán)結(jié)為本，在三亞這片頗有民族融合歷史淵源的土地上，為中華民族共同體建設(shè)再添濃墨重彩的一筆。

“瓊崖千里塊海中，民夷錯居古相蒙”

900多年前，宋代大文豪蘇軾謫居海南三年，與黎族百姓比鄰而居，相識相知，互相扶持，在耳聞目睹了黎漢共生共榮，各民族兄弟同胞相親相愛如一家的場景后，對海南各族人民和睦相處大加贊美：“瓊崖千里塊海中，民夷錯居古相蒙?！辈膬?nèi)心發(fā)出了“海南萬里真吾鄉(xiāng)”的感慨。

“盡管當(dāng)時黎族群眾的生活非常窮困，但對這位遠(yuǎn)道而來的中原客人總是傾囊相助，黎族同胞純樸、善良、率真的性格打動了蘇軾。”海南省鑄牢中華民族共同體意識研究基地主任張朔人表示，“黎山有幽子，形槁神獨完……遺我古貝布，海風(fēng)今歲寒?！眮碜岳枳逋恼鎿从颜x，給困境中的東坡極大的關(guān)懷與溫暖，也借由東坡的詩文得以千古傳頌。蘇軾也充分發(fā)揮特長，幫助民族地區(qū)發(fā)展文教事業(yè)，教授各族青少年識字作文，傳播中原文化，他的學(xué)生符確和姜唐佐分別成為海南歷史上第一位進(jìn)士和第一位舉人，在互助交融中形成了“漢黎一家、你中有我、我中有你”。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，黎族先民早在3000多年前的商周時期，就經(jīng)由嶺南兩廣地區(qū)跨海遷徙來到海南島，直至島南三亞地區(qū)。自秦漢肇始，漢族人口陸續(xù)進(jìn)入海南，從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)和漁業(yè)生產(chǎn)，與黎族及其他各族人民共同開發(fā)海南島，標(biāo)志著海南各民族經(jīng)濟(jì)文化交往交流交融的開端。宋代以來，越來越多的人口或由中原南遷，或經(jīng)海上絲綢之路登陸三亞，同各族先民進(jìn)一步攜手共同開發(fā)這片富饒的土地，為三亞乃至海南的發(fā)展注入了新的活力。到了明代，由廣西遷入的苗族逐漸在三亞形成族群聚落，成為三亞多民族中的一員。

張朔人表示，數(shù)千年來，在移民潮流的推動下，海南島的生產(chǎn)力水平如同破土的嫩芽，不斷攀升新的高度。農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在這片熱土上交相輝映，共同譜寫出一曲曲豐收的贊歌。海南各族人民以物易物，商品交易絡(luò)繹不絕，不僅繁榮了市場，更在無形中拉近了彼此心靈的距離。這種和睦共處、攜手共進(jìn)的深厚情誼，也為海南島的繁榮發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

漢黎兩樽合 醉笑一歡同

黎家小院掩映在茂林之中，屋前有塘，塘前有花，花海遠(yuǎn)處是綿綿青山，仿佛進(jìn)入了世外桃源。走進(jìn)建村已逾百年的三亞市吉陽區(qū)中廖村，古樹參天，屋舍儼然，水清木華，原生態(tài)的黎族村莊最吸引人的莫過于院墻上、屋檐下，隨處可見顏色鮮艷的蛙紋、甘工鳥紋和大力神紋，頗具黎族特色的紋飾表達(dá)著黎族文化，不時出現(xiàn)的船型屋設(shè)計傳遞著黎族先民渡海來瓊的歷史。

三亞市鳳凰鎮(zhèn)檳榔村、天涯區(qū)文門村與中廖村一樣，均是“詩與遠(yuǎn)方”并存的黎族村落，良好的區(qū)位條件、優(yōu)渥的生態(tài)環(huán)境及豐富的歷史人文成為黎族村落建設(shè)“和美鄉(xiāng)村”、文旅融合發(fā)展的優(yōu)勢資源。近年來，“小而美”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛，大量游客慕名前來黎村觀光游覽，黎族同胞走上一條綠色可持續(xù)發(fā)展之路。

中廖村等黎族傳統(tǒng)聚落及民居的多元化保護(hù)、傳承與應(yīng)用，離不開一位從白山黑水來到海南的漢族兄弟的努力。20多年來，海南師范大學(xué)副校長、美術(shù)學(xué)院院長張引潛心鉆研，提出“黎族傳統(tǒng)人文藝術(shù)創(chuàng)造性設(shè)計轉(zhuǎn)化”“黎族傳統(tǒng)民居再生設(shè)計”的學(xué)術(shù)主張，并在城市建筑、公共空間、家居裝飾、現(xiàn)代服飾等中巧妙融入黎族傳統(tǒng)文化元素，讓黎族文化“活化再生”，做黎族非遺的“執(zhí)燈人”。

“民族文化一旦離開生活就像植物沒了根，在確保滿足現(xiàn)代人功能需求、審美情趣的基礎(chǔ)上，盡可能多地融入黎族元素，賦予現(xiàn)代建筑長久的生命力，原汁原味地展現(xiàn)黎族非遺風(fēng)采?！睆堃硎?，在參與設(shè)計中廖村時，巧妙地用黃泥、紅泥拌上草根做墻面裝飾基底，屋頂用葵葉，充分利用黎族船型屋最原始最本真的材料，最大程度地傳承黎族傳統(tǒng)住宅文化“基因”。

近年來，張引將黎族傳統(tǒng)文化元素融入旅游消費品設(shè)計、城市環(huán)境設(shè)計和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等，參與設(shè)計項目累計近20萬平方米，除了海南，在北京、澳門、成都、吉林、廣東的國際、國家級展會，建筑和公共空間設(shè)計中也融入了黎族元素，通過設(shè)計將黎錦的“指尖技藝”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸讣饨?jīng)濟(jì)”。

“服裝、絲巾、桌旗、雨傘、手袋、旅行環(huán)保便攜包等產(chǎn)品600余款，申請了多個專利?！睆堃榻B，他將帶領(lǐng)團(tuán)隊，從黎錦服裝與服飾產(chǎn)品、黎族風(fēng)格環(huán)境空間、黎錦相關(guān)產(chǎn)業(yè)品牌形象、黎錦元素文創(chuàng)產(chǎn)品及包裝、黎族精神標(biāo)識數(shù)智化呈現(xiàn)五個主要領(lǐng)域開展設(shè)計研究及實踐，為海南黎錦企業(yè)定制化提供符合市場和消費者需求的設(shè)計作品和產(chǎn)品。

為深入研究黎族傳統(tǒng)文化，張引頻繁往返于現(xiàn)代化的大學(xué)和原始的黎族村落，每次一待就是數(shù)周。為了盡快融入當(dāng)?shù)厝?，張引和黎族同胞一起吃住，結(jié)下深厚友誼，并從當(dāng)?shù)卮迕裉庂彽米钤兜牟牧?，一方面讓黎族傳統(tǒng)文化搭上文旅融合快車開出再生之花，同時增加了黎族百姓的收入。

三亞市民族事務(wù)局辦公室主任白冰介紹，近年來，黎錦、黎陶、音樂舞蹈、黎醫(yī)苗藥、黎苗飲食文化、三月三節(jié)等文化資源得到了挖掘、整理、保護(hù)、傳承、開發(fā)、創(chuàng)新和利用。普查申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)少數(shù)民族代表性項目名錄16項，占全市非遺名錄的55%。少數(shù)民族非遺傳承人40名，占全市非遺傳承人的71%。常態(tài)化舉辦三亞市少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展系列培訓(xùn)活動，涵蓋黎族織錦技藝、苗族刺繡技藝、黎族藤竹編技藝、黎族制陶技藝等內(nèi)容。截至2024年4月，三亞共培養(yǎng)黎錦制作匠人2070人。

團(tuán)結(jié)奮斗譜新篇 同心共圓中國夢

近年來，三亞市加大民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)扶持力度，持續(xù)夯實協(xié)同發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，有序推進(jìn)村容村貌不斷改善，“農(nóng)業(yè)+”旅游、教育、體育等多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，有效促進(jìn)黎村苗寨集體增收和村民就近就業(yè)創(chuàng)業(yè)，既實現(xiàn)了“綠水青山”向“金山銀山”成功蛻變，又實現(xiàn)了“富口袋”與“富腦袋”有機(jī)統(tǒng)一。

白冰表示，近年來，三亞依法加強(qiáng)民族事務(wù)管理，深入推進(jìn)民族政策貫徹落實，不斷鞏固和發(fā)展全市各民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮、發(fā)展的良好局面，民族地區(qū)和少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)發(fā)展水平持續(xù)提高。

2021年至2023年，三亞投入近3億元，完成民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目119個，農(nóng)村道路實現(xiàn)100%硬板化，開設(shè)“村村通”公交線路57條，村村建有衛(wèi)生室，移動通信實現(xiàn)全覆蓋。與此同時，不斷加強(qiáng)民族村寨保護(hù)發(fā)展，印發(fā)《三亞市少數(shù)民族特色村寨建設(shè)發(fā)展規(guī)劃（2020-2025）》，自2022年以來，累計投入3631萬元，進(jìn)一步完善區(qū)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展壯大區(qū)村集體經(jīng)濟(jì)，增加群眾收入，受益群眾達(dá)11萬余人。近年來，先后有8個少數(shù)民族村寨被命名為國家級、省級少數(shù)民族特色村寨。

與中廖村相鄰不遠(yuǎn)的大茅村已成為三亞周邊鄉(xiāng)村短線游、城郊一日游和休閑度假的首選之地。錯落有致的民房掩映在青山綠水間，不少外省車牌的小轎車停在村道上，老人樹下織黎錦，青年歡跳竹竿舞，黎歌樂舞不斷，游人絡(luò)繹不絕，到處呈現(xiàn)一派產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕的景象。

大茅村黨總支書記、村委會主任高正才介紹，大茅村是由17個自然村組成的黎族村落群，近年來，利用共享農(nóng)莊共建、共治、激活鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，探索鄉(xiāng)村振興新業(yè)態(tài)。采用“公司+農(nóng)戶+合作社”模式，盤活農(nóng)戶閑置土地，提升土地利用價值，以1家共享休閑農(nóng)莊示范帶動14家合作社抱團(tuán)轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)由傳統(tǒng)大田輪作發(fā)展成高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，推動了村民就業(yè)增收。

目前，大茅村引進(jìn)遠(yuǎn)洋集團(tuán)等大中型企業(yè)8家、小微企業(yè)40家，引導(dǎo)村民注冊個體工商戶251家，家庭農(nóng)場119家，成為大茅村產(chǎn)業(yè)興旺、經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的“生力軍”。為持續(xù)打響精品鄉(xiāng)村旅游品牌，大茅村還將產(chǎn)業(yè)鏈延伸至體育、研學(xué)等方面，策劃打造了馬拉松比賽、秋千比賽、暑期公益營等各類特色活動，累計吸引了200余所國內(nèi)外高校和企業(yè)團(tuán)隊參與鄉(xiāng)村文化共創(chuàng)。2023年，大茅村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)118萬元，比2017年增長了84.3%，步入全市村集體收入前列，村民人均收入2.35萬元，比2017年增長189%。

三亞上空即將唱響第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會主題曲，一場民族團(tuán)結(jié)的盛會馬上拉開帷幕。正如運動會主題曲中唱的一樣：“一顆心，一個圓，一齊擁抱緊相連，這片土地五千年；一個夢，一片天，每個賽場共起點。”各民族融合發(fā)展、同心圓夢的圖景正描繪出新時代最美的畫卷。